先賢論家譜
發布日期：2022-11-04 瀏覽次數：..
文天祥曰 家之有譜猶國之有史也史以記實譜以序昭穆昭穆明則世派焉得而混成
朱 子曰 人家三代不修譜而悖祖叛宗則為大不孝矣凡有人道者豈不懷人孝而先重人哉
程 子曰 宗法廢譜牒尚有遺風譜牒壞則人不知來處百年之族宗支莫辨骨肉無統雖至親亦薄矣故譜之不可不修也
蘇老泉曰 太上立德其次立言其次立功其次立譜立譜者亦立德立言立功之一端也又曰人家三世不修譜則同小人矣
王十朋曰 凡作譜不過為祖也重祖宗則知所存惟仁而匪仁不存所行惟義而匪義不行何也恐恥己身以貽祖是得罪乎祖矣
云水山人曰 家之有譜猶國之有史史記帝王之歷繼譜志祖宗之功德序世代之源流此孝子慈孫故莫不以譜為致意焉
歐陽修曰 族有譜牒則人知之所出知所出則知尊其祖知尊其祖則知愛其身知愛其身則慎行修身自不容以不謹非徙以昭姓氏序昭穆別親疏同畢而己也
朱 熹曰 君親一理忠孝一道忘之者謂之逆遺之者謂之棄慢之者謂之褻為將之戒莫大于不忠五教之屬莫大于不教為人臣所當鞠躬盡瘁為人子所當慎終追遠不可一毫有忽也不修宋譜為不孝
王安石曰 凡其姓之顯者莫不譜之余聞蘇老論譜謂可知者續之不可知者闕之此語其有病夫人不生于空桑豈無祖宗可知者固可續矣其不可知者必夜而思且而求捱形捉影豈有不得者焉茍委於不知而又安于不知其為不孝也益大矣
宋景濂曰 國無國之道而后國亂家無家之道而后家亂故樂禮綱紀國之道也家法譜系家之道也譜牒之難稽也若子當盡心于不知信其所可知而己耳古人有言曰三世不修譜為不孝茍世世修之豈有不孝之失也
五峰胡氏曰 甚矣譜之不可不作也譜作則昭穆有序疏戚而不遺百世之下猶足以知其分殊而本一而譜不作則喜不慶尤不吊而不以至戚視為途人者鮮矣
朱 子曰 人家三代不修譜而悖祖叛宗則為大不孝矣凡有人道者豈不懷人孝而先重人哉
程 子曰 宗法廢譜牒尚有遺風譜牒壞則人不知來處百年之族宗支莫辨骨肉無統雖至親亦薄矣故譜之不可不修也
蘇老泉曰 太上立德其次立言其次立功其次立譜立譜者亦立德立言立功之一端也又曰人家三世不修譜則同小人矣
王十朋曰 凡作譜不過為祖也重祖宗則知所存惟仁而匪仁不存所行惟義而匪義不行何也恐恥己身以貽祖是得罪乎祖矣
云水山人曰 家之有譜猶國之有史史記帝王之歷繼譜志祖宗之功德序世代之源流此孝子慈孫故莫不以譜為致意焉
歐陽修曰 族有譜牒則人知之所出知所出則知尊其祖知尊其祖則知愛其身知愛其身則慎行修身自不容以不謹非徙以昭姓氏序昭穆別親疏同畢而己也
朱 熹曰 君親一理忠孝一道忘之者謂之逆遺之者謂之棄慢之者謂之褻為將之戒莫大于不忠五教之屬莫大于不教為人臣所當鞠躬盡瘁為人子所當慎終追遠不可一毫有忽也不修宋譜為不孝
王安石曰 凡其姓之顯者莫不譜之余聞蘇老論譜謂可知者續之不可知者闕之此語其有病夫人不生于空桑豈無祖宗可知者固可續矣其不可知者必夜而思且而求捱形捉影豈有不得者焉茍委於不知而又安于不知其為不孝也益大矣
宋景濂曰 國無國之道而后國亂家無家之道而后家亂故樂禮綱紀國之道也家法譜系家之道也譜牒之難稽也若子當盡心于不知信其所可知而己耳古人有言曰三世不修譜為不孝茍世世修之豈有不孝之失也
五峰胡氏曰 甚矣譜之不可不作也譜作則昭穆有序疏戚而不遺百世之下猶足以知其分殊而本一而譜不作則喜不慶尤不吊而不以至戚視為途人者鮮矣
